Zendo Curitiba

Ir para conteúdo

Inicial
Quem somos
Zen Budismo
Zazen
Atividades
Como participar
Calendário
Doações
Lojinha
Conexões
Sugestões de leitura
Textos
Contatos

Palestra do Darma – Coen Roshi

Palestra na integra de nossa professora MONJA COEN ROSHI, abordando o tema: Deus autoconhecimento e corpo.

Este post foi publicado em Vídeos e marcado com a tag budismo, Budismo Japonês, Coen Roshi, Meditação, Meditação Curitiba, Monja Coen, sanga, Zazen, Zazen Curitiba, Zen, Zen Brasil, zen budismo, Zen Curitiba, Zendo Curitiba em 8 de fevereiro de 2016 por ZendoCuritiba.

Navegação de Posts

← Mente zen… Jornal Zendo Brasil N. 55 →

POSTS

> Shobogenzo Zuimonki (38) – Livro 2 Parte 16
> INSCRIÇÕES – Mini Zazenkai 24/10
> História da nossa linhagem (7) – Mestre Dogen de volta ao Japão
> Shobogenzo Zuimonki (37) – Livro 2 Parte 15
> História da nossa linhagem (6) – O que Mestre Dogen encontrou na China
> Shobogenzo Zuimonki (36) – Livro 2 Parte 14
> História da nossa linhagem (5) – De Kennin Ji para a China – refazendo os caminhos de Mestre Eisai
>INSCRIÇÕES: Sesshin on line
> Shobogenzo Zuimonki (35) – Livro 2 Parte 13
> História da nossa linhagem (4) – Mestre Dogen encontra Mestre Eisai
> INSCRIÇÕES – Mini Zazenkai 26/09
> Shobogenzo Zuimonki (34) – Livro 2 Parte 12
> INSCRIÇÕES – Memória Correta – trilhando o Caminho de superação do sofrimento
> História da nossa linhagem (3) – Zen da China ao Japão
> Retiro de Silêncio com Monja Coen Roshi e discípulos
> Shobogenzo Zuimonki (33) – Livro 2 Parte 11
> História da nossa linhagem (2) – Primórdios do Zen no Japão
> Shobogenzo Zuimonki (32) – Livro 2 Parte 10
> História da nossa linhagem (1) – A transmissão histórica de um Voto
> Shobogenzo Zuimonki (31) – Livro 2 Parte 9
> INSCRIÇÕES – Mini Zazenkai 28/08
> Shobogenzo Zuimonki (30) – Livro 2 Parte 8
> Zazen por…Yasutani Roshi
> Shobogenzo Zuimonki (29) – Livro 2 Parte 7
> INSCRIÇÕES – É possível eliminar nosso sofrimento?
> O Manto de Buda
> Zazen por…. Okumura Roshi
> Shobogenzo Zuimonki (28) – Livro 2 Parte 6
> INSCRIÇÕES – Mini Zazenkai 24/07
> Shobogenzo Zuimonki (29) – Livro 2 Parte 7
> Shobogenzo Zuimonki (27) – Livro 2 Parte 5
> Costura da Okesa – o manto de Buda
> INSCRIÇÕES – Pelo que sofremos?
> Zazen por…Keizan Jōkin Zenji
> Shobogenzo Zuimonki (26) – Livro 2 Parte 4
> INSCRIÇÕES – Mini Zazenkai 26/06
> Shobogenzo Zuimonki (25) – Livro 2 Parte 3
> INSCRIÇÕES – Zen: religião ou filosofia de vida?
> Shobogenzo Zuimonki (24) – Livro 2 Parte 2
> Vídeo: “O menino que despertou”
> Resenha do livro: “Sem Buda eu não poderia ser um cristão”
> Shobogenzo Zuimonki (23) – Livro 2 Parte 1
>INSCRIÇÕES: Sesshin on line
> Curso Introdutório à Prática de Zazen
> Zazen por…Shunryu Suzuki Roshi
> Shobogenzo Zuimonki (22) – Livro 1 Parte 21
> Zazen por… Kosho Uchiyama Roshi
> Shobogenzo Zuimonki (21) – Livro 1 Parte 20
> INSCRIÇÕES – Mini Zazenkai 22/05
> Zazen por…. Shundo Aoyama Roshi

conteúdos exclusivos no Instagram

“Embora estejamos quase sempre vivendo baseados na delusão, não pensamos que nossos pensamentos sejam delusórios; vivemos sem nem mesmo considerar esta possibilidade. Por quê? Porque, como estamos completamente imersos em pensamentos delusórios, nós os tratamos como se fossem reais. Quando fazemos zazen e sossegamos, nós vemos claramente como somos dominados pela delusão”. Excerto retirado do livro “The Zen Teaching of Homeless Kodo”.

Se você já pratica zazen ou finalizou nosso curso de “Introdução ao Zazen“, não perca esta oportunidade de aprofundar sua prática:

“Nós não somos nem aquilo que pensamos que somos nem inteiramente aquilo que estamos prestes a nos tornar; não somos nem puramente individuais nem completamente uma criatura de nossa comunidade mas um ato de tornar-se que nunca poderá ser detido por alguma forma falsa de nomenclatura. Independente da nossa necessidade de encontrar um lugar para ficar em meio ao fluxo progressivo do mundo, o verdadeiro fundamento do eu não está no autoconhecimento, mas no esquecimento de si mesmo que ocorre quando se encontra algo diferente daquilo que o eu desejava saber”.

A prática comunitária é a prática da originação interdependente. Nada no céu ou na terra pode existir independentemente por si mesmo. Tudo existe dentro da relação de causas e condições. A partir do momento que somos sustentados por todos os seres, precisamos sustentar todos os seres – apreciá-los, ser gratos por eles e viver juntos com todos eles. Ao menos, devemos tentar ser úteis ao invés de prejudiciais. Esta é a prática do voto de Bodhisatva. De acordo com Dogen, a prática comunitária nos permite viver desta forma” Okumura Roshi

"Reflita sobre o fato de alguém ter compreendido o Caminho ao ouvir o som do bambu; que outro teve a Mente clarificada ao vislumbrar flores de pêssego desabrochando. Como poderia ser possível diferenciar árvores de bambu inteligentes das tolas, ou as deludidas das iluminadas? Como poderia haver superficiais ou profundas, sábias ou tolas entre as flores? As flores desabrocham todos os anos, mas nem todas as pessoas alcançam a iluminação ao vê-las. As pedras freqüentemente atingem o bambu, ainda assim nem todos que ouvem o som têm o Caminho clarificado.

“Nosso grande Mestre Xaquiamuni só conseguiu alcançar o ensinamento que prevalece no mundo atual após se submeter a severo treinamento por incontáveis eons. Considerando-se quão dedicado foi o fundador do Budismo, podem os seus descendentes querer fazer menos do que ele? Aqueles que buscam o Caminho não devem procurar por uma prática fácil. Procedendo assim, vocês jamais serão capazes de alcançar o mundo verdadeiro da iluminação ou de encontrar a sala do tesouro. Até mesmo o mais talentoso dos antigos ancestrais afirmou que o Caminho é difícil de praticar. Você deveria se dar conta do quanto o Budismo é imenso e profundo. Se o Caminho fosse, originalmente, tão fácil de praticar e entender, esses primeiros e talentosos ancestrais não teriam chamado a atenção, exaustivamente, para suas dificuldades. As pessoas de hoje, quando comparadas aos antigos ancestrais, não chegam nem a um único fio de cabelo em relação a um rebanho de nove vacas! Isto quer dizer que, mesmo se essas pessoas modernas, que não possuem nem habilidade nem sabedoria, se esforçassem ao extremo, a sua prática, imaginada como difícil, ainda assim seria incomparável àquela dos primeiros ancestrais”

Saiba mais em nosso site: zendocuritiba.com.br

Se você já pratica zazen ou finalizou nosso curso de “Introdução ao Zazen“, não perca esta oportunidade de aprofundar sua prática

DIA 12/09, das 18h30 às 19h30

Zendo no Facebook

Zendo no Facebook

Assinar blog por e-mail

Digite seu endereço de e-mail para assinar este blog e receber notificações de novas publicações por e-mail.

Junte-se a 1.054 outros seguidores

Endereço de e-mail:

Contato

Tv. Nestor de Castro, 247 - Bloco C - Sala 1 - Centro, Curitiba - PR, 80020-250

(41) 9 9117 6232 com Ryuzan

zendocuritiba@gmail.com

Atividades apenas on line devido a pandemia

Privacidade e cookies: Esse site utiliza cookies. Ao continuar a usar este site, você concorda com seu uso.
Para saber mais, inclusive sobre como controlar os cookies, consulte aqui: Política de cookies